什么是本心？
什么是本心
随和：与人为善，就是与己为善
老子说：“上善若水。”
水虽柔软但却能包容万事万物，也可水滴石穿，隐藏着无穷的力量。
人也是如此，你越是随和，越是能愉人愉己，提升自己的境界。
做人随和如水，从容大气，你才能给人好印象，得到好人缘，人缘一好，日后才能枝繁叶茂。
鲁迅先生给人的第一印象，莫名有一种高不可攀的感觉。
但事实上，鲁迅是一个相当随和有趣的人。
有次，作家章衣萍的太太和朋友前去拜访鲁迅，恰巧在马路对面看到他，就隔着街和他打招呼，但他没听见。
待到了鲁迅家中，不免说起路上的事，鲁迅听后，笑着说：“噢噢噢！”
见状，大家都懵了：鲁迅这是在做什么？
鲁迅大笑，对章太太说：“刚刚你叫我好几声，我应答一下呀。”
人不可貌相，外表看似清冷孤傲的鲁迅先生，内里是一个随和幽默的迅哥儿。
这份随和里，有风趣，更有涵养和智慧。
如孟子所言：“君子莫大乎与人为善。”
如果做人总是高高在上、咄咄逼人，就算才华再超群，智商再不凡，也难以一展抱负。
相反，待人宽厚友善，心怀包容之心，内存温和之气，才能打动人心，天地皆宽。
我们常说以和为贵，随和，是世间最动人的姿态。
待人多一分随和，你就多一个朋友，为自己多攒一分福缘，路越走越宽，越走越远。
02
随缘：物来顺应，未来不迎
庄子说：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
意思是说，你知道一些事情是无可奈何的，坦然接受命运的安排，是道德的最高境界。
随缘的人，绝非得过且过，而是把生命视作是一场体验，不喜亦不惧，从容自在。
如局内人一般尽力，又像局外人一般随缘，活在当下，只管努力，不论得失。
《庄子·田子方》中曾记载了这样一个故事。
孙叔敖一生，三起三落，曾三次官至楚国令尹（宰相），也三次沦为平民，但他始终面无忧色。
肩吾不解，便问他：“你享高官厚禄时不显荣华，贬为平民时也不担忧害怕，你是怎么想的呢？”
孙叔敖答道：“我并没有什么过人之处，官职来了我不拒绝，走了我也不阻止，得失并非是我能左右的，故而心无忧虑。”
《荀子》中说：“小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”
什么是本心
本心就是我们的本来面目，本来的自己，这个自己不是我们平常说的自己的身体和想法等等，是禅家所谓“父母未生前本来面目”，也就是我们的自性，是真正的自己，真我。
我们平常认为的身与心是假我。本心亦称为真如本性、自性、佛性、真心、菩提心、如来藏、本来面目、法身等等。
本心就像婴儿那样喜悦宁静，在最真实的世界里享受着爱和生活。
本心是可以让自己和自己和解的过程，是接纳自己的不完美，找回真我，拥有爱，成为爱，付出爱，让生命本自具足，自由绽放，回归本真。
本心是我们的根，像生长在肥沃土地上的植物一样，根粗壮，上面的枝叶才能茂盛，才能结出丰厚的果实。虽然土地下面的根看不到摸不着，但是它决定着植物的生死兴衰，就像本心也是看不见摸不着，它的力量却非常强大，万事万物都是有关联的，看不见的决定着看的见的，本心就是我们看不见却能决定我们命运的根。
“本心”是什么意思？
1、”是心“这样的心。含义是舍生取义之心。”本心“指最初的心,能够舍生取义的心看重个人的个性独立、人格独立的心。
2、作品简介
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
3、作者简介
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣，其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。