陈三两是那个朝代的事
陈三两，京剧传统剧目，出自明代《富春院》 京剧传统剧目，本剧剧情：明代进士李九经被奸臣陷害致死， 留下女儿素萍、儿子凤鸣。素萍被卖入妓院，改名陈三两。在院中结识陈魁，魁财尽，三两拿出私蓄助魁攻读。魁去后，鸨儿把三两卖给一富户。三两愤欲自尽，富户贿赂官府，反告三两。 县令李凤鸣受贿，刑讯三两。三两申诉冤情，讲述身世。李才知是失散多年的胞姐素萍。李再三谢罪，受到三两的严词斥责。恰遇陈魁任巡按来此，欲斩李，三两又为弟求免。 全部《富春院》中的一折。1959年，李世济根据豫剧及河南曲剧同名剧目移植演出。后孙毓敏改编为荀派风格演出。 扩展资料 明朝，进士李九经被奸臣陷害致死，其女李淑萍为埋葬双亲，教养胞弟，自卖本身，误入青楼，改为陈姓。她才气横溢，双手能写梅花篆字，因其矢志不作娼，以卖文为鸨母挣银，所作诗文每篇售银三两，故称陈三两。三两收养孤儿陈奎为弟，教其读书并助他赴考。 后，三两被鸨母卖给珠宝商张子春为妾，三两不从，张贿通沧州知府李凤鸣，对其严刑拷打，逼其“从良”，而这州官竟是三两失散多年的胞弟……陈三两义弟陈奎为巡抚，陈三两冤枉昭雪，李凤鸣被罢官。 经典唱段 《自磐古开天地五帝三皇》是陈三两（栗桂莲饰）在公堂上的唱段。 《自磐古开天地五帝三皇》 陈三两：自磐古开天地五帝三皇 哪有个妓女院中开学堂 可笑我烟花妓女陈三两 为陈奎设馆教书在西厢房 在西楼读诗书寒来暑往 我日夜教他不嫌谅 诗书易礼与他讲 教会他读书做文章 北京城里开科场 他得中头名状元郎 吃了果子把核心忘 做了官儿变心肠 公案下气昏我陈三两 李凤鸣：一阵阵骂得我四体冰凉 另一唱段唱词： 陈三两: [西皮导板] 陈三两在大堂把话云， [慢板] 公正的老爷细听分明。 我本是被骗进的富春院，发奋自强夜读诗文。 诗书义礼都学会，最可恨鸨儿叫我接客人。 [原板] 迎新送旧非我愿，无奈何提笔卖诗文。 三两银子卖一篇，从此落下了“陈三两”的名。 不想鸨儿狠心把我卖，卖与了年过花甲贩卖珠宝的老客人。 小女子今年二十一岁，你看我老夫少妻怎为婚？ [流水] 他好比马莲草栽到了银盆内，我好比金花芙蓉栽到了瓦盆。 那老客一日下世去，撇得我前不着店后不归村。 大老爷你心明如日月，你可怜可怜我这苦命的人哪！ 参考资料来源：百度百科-陈三两 参考资料来源：百度百科-陈三两爬堂
戏剧中的红脸代表什么
1、戏剧中的红脸代表好人，用白脸代表坏人。在日常生活中用“一个唱红脸，一个唱白脸”来表现软硬兼施，或以双簧的形式来达到说话人的目的。
2、红色脸谱，最初与人面色有直接关系，如表示关羽的面如重枣，关泰是红脸大汉。由于这些人忠勇正直，推而广之，许多忠勇良将，有道正神也就都勾上了红脸。如春秋时的颖考叔、太乙真人等。但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸，这就寓有讽刺之意。
3、《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣，勾红脸是讽刺齐王荒淫；《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子，勾红脸是讽刺唐僖宗无道。有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的。如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合，使舞台色彩丰富。再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比，更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子。有的人不勾红脸，但是在某一戏中勾红脸，例如刘瑾是反面人物，一般勾白脸，但是在《法门寺》中勾红脸，表示他作了点儿好事。有不少年迈的人，为显示他的年轻，如《英雄会》之，勾直眼窝粉红色脸，粉红色脸属于广义的红脸。
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戏剧中的红脸代表什么
戏剧中的红脸代表好人，用白脸代表坏人。在日常生活中用“一个唱红脸，一个唱白脸”来表现软硬兼施，或以双簧的形式来达到说话人的目的。
红色脸谱，最初与人面色有直接关系，如表示关羽的面如重枣，关泰是红脸大汉。由于这些人忠勇正直，推而广之，许多忠勇良将，有道正神也就都勾上了红脸。如春秋时的颖考叔、太乙真人等。但是也有一些被认为是反派人物的角色也勾红脸，这就寓有讽刺之意。
《海潮珠》之崔杼是弑君的朝臣，勾红脸是讽刺齐王荒淫；《祥梅寺》之黄巢是反叛唐王的举子，勾红脸是讽刺唐僖宗无道。有时勾红脸也是配合舞台美术的需要而安排的。如《四杰村》中之廖奇冲勾红脸为的是与勾白脸的鲍赐安、勾粉红脸的花振芳配合，使舞台色彩丰富。再有《白良关》之刘国桢勾红脸是与勾黑脸的尉迟恭、尉迟宝林父子对比，更明确地表示尉迟宝林不是刘国桢的儿子。有的人不勾红脸，但是在某一戏中勾红脸，例如刘瑾是反面人物，一般勾白脸，但是在《法门寺》中勾红脸，表示他作了点儿好事。有不少年迈的人，为显示他的年轻，如《英雄会》之，勾直眼窝粉红色脸，粉红色脸属于广义的红脸。
太岁当头坐 无福必有祸 诸神也难当中间还少一句是什么？是在王顺山的孝子庙的签文。谁帮我问下？谢谢了
道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。属虎：犯太岁属猴：冲太岁属蛇：刑、害太岁属猪：破、合太岁冲太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。冲太岁者，代表凡事互相对立、对峙、对向等，故无论在人事或工作上都会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但损财或有血光之灾等不利的事情。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带有开光太岁灵符。另外多参加喜庆聚会，做事忍耐，不宜动土，穿着最好配有红色。值太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。值即有限制、阻挠的意思。 值太岁表示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。精神较差。容易因为一些小事情生气或烦恼。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。另外多参加喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家。 刑太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。“刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。害太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，但也轻易失去。需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。破即有散乱及移动之象，代表破财、破散的意思。破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为稍微的一种干犯。流年破太岁在工作上往往会碰到小人的破坏而导致失败破财，而且已婚者更要小心婚姻破裂，投资人士应小心投资、偶有不慎会导致严重破财。化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。破太岁 2010 年为虎年，太岁为庚寅，姓邬名桓值位。太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来非凡效应。所以俗话说：「太岁当头坐，无福恐有祸，无喜必有灾。」何谓犯太岁？是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。 2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属 虎属 蛇属 猴属 猪1926年1917年1920年1923年1938年1929年1932年1935年1950年1941年1944年1947年1962年1953年1956年1959年1974年1965年1968年1971年1986年1977年1980年1983年1998年1989年1992年1995年2010年2001年2004年2007年 我观遵祖师“仙道贵生，济世利人”之旨，广开方便之门，依广大信众要求，于农历每月十五日举行拜解太岁圆满大法会；诵七曜之灵章，惟愿忏涤多愆，吉星常照于命宫，令凶星永离运限，三灾八难感经功而永释，四刑六厄赖法力以消除，注寿禄于丹简，削死名于黑籍，以为众有缘信众化解太岁，祈福转运消灾解厄保平安，以求吉星临宫主照，凶星退位，贵人扶持，事业兴旺发达，工作顺利，财源广进，官运亨通，婚姻如愿，夫妇和合，家庭和睦，学业有成，病愈灾消厄解，福增寿延，事事顺心，吉祥如意；诵念经典主要有《太上玄灵北斗延生真经》、《太上老君天童护命妙经》、《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄真经》、《玉皇心印妙经》、《解冤拔罪妙经》等等经文。 凡婚姻不顺、夫妇不和、青年男女婚恋不如意者，工作事业财运不兴者，子女学业不振、不好教育者，有顽疾恶疾或鬼邪缠身干扰者，刑犯太岁者和其它需要消灾解厄祈福转运求财旺财者皆可参加法会，赞助道教事业功德费100元可以申请参加（赠开光太岁平安护身符一道），请代为宣传，让更多的人受益，这也是一种度人利己，积德行善的方便法门。正月初一以后才有效的哦 祝愿大家： 新春愉快！福寿康乐！万事顺利！吉祥如意！