音乐和文学有什么联系吗
文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。 一、唐诗与音乐 诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。 唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。 二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人 音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。 孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。 孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。 扩展资料： 孔子对中国音乐的发展的影响： 首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。 孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。 其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。 他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。 他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。 他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。 作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。 他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。 “子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。 参考资料来源：百度百科-音乐文学
美术与文学、音乐等艺术的主要区别是什么
美术是直观的艺术，是建立在视觉触觉的基础上，多以绘画、雕塑等为表现形式，具有时空的凝结点特性。
文学、音乐等艺术形式多为思维载体方式，音乐为乐音（声乐、乐器等发声）配以旋律、速度、曲式配器等形成的感官意向艺术，可以说是多维时空的艺术；而文字多以地区、地域、民族、种族为基础，使用文字符号等形式载体，完成对思维、认知的反应，映射出人们复杂思维理念的模式。
简单说：美术再现型强，音乐延展性强，文字思维表达性强。
粤曲柳毅传书之花好月圆歌词
柳毅传书之花好月圆
(龙)感君爱恋
(柳)夫妻恩情重永相连
(龙)感你待奴心一片
(柳)心爱娇贤良善
(龙)我来敬郎你莫辞谦
(柳)妻你待郎心一片
夫妇情长酬唱乐无边
(龙)此杯香茶味似糖甜
(柳)[长句滚花]生疑念啊!生疑念!
此身如在龙宫殿,与龙君欢宴饮琼筵
宫主深情将酒献,点解此情此景
今日如在目前,莫非你就系龙女三娘
与我谐美眷
(龙)龙女三娘?
(柳)知你爱我心坚我不怕言明一遍
有一个牧羊龙女托我柳毅把书传
令到佢骨肉团圆回宫殿
就在龙宫设宴大众喜地欢天
果个龙女三娘
还重向我含情将酒献
(龙)白:咁果个龙女三娘献完酒之后又点啊?
(柳)佢王叔心意专 敬酒为媒逼婚眷,
唯独我有苦衷退却良缘
(龙)白:咁你又有乜苦衷啊又?
(柳)我怜她遭凌辱才有仗义把书传
若与佢结婚盟于我义行当亏损
(龙)君心何太忍,知否苦煞了婵娟
(柳)她有义我又岂无情
其实我暮想朝思都系为把伊人眷念
(龙)经已共你同偕并蒂莲
蒙你相亲相爱复相怜
铭感郎情如蜜甜
我望君你休嫌 我是个龙类变
(柳)白:我系唔会嫌弃你的
唱:感娇爱我 爱我真心
真心一片待我 待我意志 意志坚
(合)俩家爱重情专 我地情爱不变
俩夫妻相亲相爱到万年
只能帮你这么多了 ...
粤剧《柳毅传书·洞房》歌词
三娘：感君爱恋，
柳毅：夫妻恩情重永相连。
三娘：感你待奴心一片，
柳毅：心爱娇贤良善。
三娘：我来敬郎你莫辞谦，
柳毅：妻你待郎心一片，夫妇情长酬唱乐无边。
三娘：此杯香茶味似糖甜。
柳毅：生疑念呀生疑念！此身如在龙宫殿，
与龙君欢宴饮琼筵，宫主深情将酒献。
点解此情此景，今日如在目前。
莫非你就系龙女三娘，与我谐美眷？
三娘：龙女三娘？
柳毅：知你爱我心坚，我不怕言明一遍。
有一个牧羊龙女，托我柳毅把书传。
令到佢骨肉团圆回宫殿，就在龙宫设宴。
大众喜地欢天，果个龙女三娘还重向我含情将酒献。
三娘：咁果个龙女三娘献完酒之后又点啊?
柳毅：佢王叔心意专，敬酒为媒逼婚眷，
唯独我有苦衷，退却良缘。
三娘：咁你又有乜苦衷啊又？
柳毅：我怜她遭凌辱，才有仗义把书传。
若与佢结婚盟，于我义行当亏损。
三娘：君心何太忍，知否苦煞了婵娟？
柳毅：她有义我又岂无情？
其实我暮想朝思，都系为把伊人眷念。
三娘：经已共你同偕并蒂莲，蒙你相亲相爱复相怜。
铭感郎情如蜜甜，我望君你休嫌，我是个龙类变。
柳毅：我系唔会嫌弃你的。
感娇爱我，爱我真心。
真心一片待我，待我意志，意志坚。
合唱：俩家爱重情专，我地情爱不变，
俩夫妻相亲相爱到万年。