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如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。▲

线路名称： 62下行
始发站： 火车站公交中心站
终点站： 戴溪公交中心站
线路长度： 32.90
所属公司： 公交五汽公司
全线站点： 火车站公交中心站-景福苑-五角场-朝阳新村-光华路东-丽华一村-丽华二村-城巷-丽华南村-菱港大桥-永宁寺-江村路-东升路-人民东路常遥路-通济桥-通济-留道-遥观花园广场-遥观镇-遥观建设路-东村-东方村-长虹路-塘桥-桥南-王坊里-谈家头村委-张桥头-洛阳工商分局-新科集团-洛阳中行-洛阳农贸市场-洛阳成校-洛阳中学-洛阳医院-洛阳农商行-洛阳工行-洛阳村首班时间： 5:20
末班时间： 18:40
高峰期： 8-10
平峰期： 15-20
车辆类型： 有人售票
可用IC卡： 离休老干部卡、残疾卡、老年卡（70岁以上）
备注说明：

你可以点击下列网址具体查看：http://www.czgj.cn/busbystation.php?C=%E6%B4%9B%E9%98%B3%E4%B8%AD%E5%AD%A6

驾车路线：全程约27.4公里 起点：常州站 1.从起点向东北方向出发，行驶270米，左转 2.行驶70米，左前方转弯 3.行驶160米，右前方转弯进入新堂路 4.沿新堂路行驶460米，直行进入新堂北路 5.沿新堂北路行驶1.3公里，右转进入龙城大道 6.沿龙城大道行驶20米，稍向右转上匝道 7.沿匝道行驶270米，过五菱桥约120米后，直行进入外环高架 8.沿外环高架行驶2.7公里，朝青洋路高架/中吴大道/G42/东方大道方向，稍向右转上匝道 9.沿匝道行驶930米，直行进入青洋路高架 10.沿青洋路高架行驶7.0公里，过轻纺桥，朝无锡/G312方向，稍向右转上匝道 11.沿匝道行驶830米，直行进入外环高架 12.沿外环高架行驶450米，过向东河桥，直行进入外环高架 13.沿外环高架行驶20米，直行进入横洛线 14.沿横洛线行驶4.6公里，右后方转弯上匝道 15.沿匝道行驶460米，右前方转弯进入S232 16.沿S232行驶2.6公里，左转进入武南路 17.沿武南路行驶1.6公里，右转进入戴洛路 18.沿戴洛路行驶1.4公里，过三号桥，左转进入东都西路 19.沿东都西路行驶1.3公里，右转进入洛阳路 20.沿洛阳路行驶70米，到达终点(在道路右侧) 终点：洛阳镇

关于秋天的现代诗还挺多的，以下摘录几首著名的： 1、《秋天的梦》——戴望舒 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。 于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。 （一九三一年一月） 2、《秋月呀》——徐志摩 秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛， 可不是禁不住它 玉指的抚摩， 在那里低徊饮泣呢！ 就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。 （一九二二年十月六日） 3、《沪杭车中》——徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 4、《鸽子》——胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，-- 忽地里，翻身映日， 白羽衬青天，十分鲜丽！ （一九一八年）

见秋，如同见故人。1、《秋天在歌唱》听秋天在歌唱，迷人的旋律划破夏日的惆怅，轻快的音调把绿色染成金黄。勤劳的庄稼汉，扶着锄头，沉醉在丰收的乐章。秋天在歌唱，一年的收获，无垠的梦想，在歌声中，...2、《秋天的怀念》阳光温柔起来，淡泊起来，在一片树叶上，与秋风化敌为友。惺惺相惜，无法绿起来，无法热烈起来，沉默的秋风，...3、秋天的颜色谷子说：秋天是黄色的。高粱说：秋天是红色的。棉花说：秋天是白色的。松树说：秋天是绿色的。...3、秋天的颜色谷子说：秋天是黄色的。高粱说：秋天是红色的。棉花说：秋天是白色的。松树说：秋天是绿色的。...

驾车路线：全程约959.1公里 起点：太湖 1.苏州市内驾车方案 1) 从起点向东北方向出发，沿滨湖大道行驶200米，左转 2) 行驶830米，右转 3) 行驶330米，左转 4) 行驶830米，右转 5) 行驶280米，右转 6) 行驶150米，调头 7) 行驶750米，右转进入天鹅荡路 8) 沿天鹅荡路行驶350米，左转进入龙翔路 9) 沿龙翔路行驶790米，右转进入文溪路 10) 沿文溪路行驶3.3公里，左前方转弯进入友新路 11) 沿友新路行驶2.0公里，朝西·南环快速路/苏州古城区/G2/G15W方向，稍向左转进入友新高架 12) 沿友新高架行驶70米，直行进入友新高架 13) 沿友新高架行驶5.2公里，过撷星桥，直行进入西环路高架 14) 沿西环路高架行驶5.1公里，过新元桥，稍向左转进入西环快速路 15) 沿西环快速路行驶530米，朝苏州高新区/苏虞张公路/G42/G2方向，稍向左转进入西环高架路 16) 沿西环高架路行驶5.2公里，过长春桥，朝南京/上海/G2/G42方向，稍向右转上匝道 2.沿匝道行驶910米，过螳郎桥约780米后，直行进入京沪高速 3.沿京沪高速行驶37.6公里，朝南京/G42方向，稍向左转进入沪蓉高速 4.沿沪蓉高速行驶152.6公里，朝南京三桥/南京二桥/G42/G36方向，稍向右转进入马群枢纽 5.沿马群枢纽行驶860米，直行进入宁洛高速 6.沿宁洛高速行驶716.2公里，朝济源/晋城/G55/G36方向，稍向左转进入二广高速 7.洛阳市内驾车方案 1) 沿二广高速行驶15.1公里，在关林出口，稍向右转上匝道 2) 沿匝道行驶1.1公里，右前方转弯进入开元大道 3) 沿开元大道行驶7.2公里，到达终点(在道路右侧) 终点：洛阳市

驾车路线：全程约898.5公里 起点：登封市 1.郑州市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿少林大道行驶30米，调头进入少林大道 2) 沿少林大道行驶510米，直行进入少林大道 3) 沿少林大道行驶80米，在第2个出口，朝福佑路/郑少洛高速方向，左前方转弯进入少林大道 4) 沿少林大道行驶4.6公里，直行进入S316 5) 沿S316行驶450米，稍向右转进入焦河桥 6) 沿焦河桥行驶1.4公里，直行进入郑少洛高速公路 7) 沿郑少洛高速公路行驶1.2公里，朝许昌/S32方向，稍向右转上匝道 2.沿匝道行驶1.2公里，直行进入永登高速公路 3.沿永登高速公路行驶98.1公里，过G107立交桥，朝郑州/G4/武汉方向，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶1.8公里，直行进入京港澳高速公路 5.沿京港澳高速公路行驶49.1公里，朝洛阳/南京/G36/周口方向，稍向右转上匝道 6.沿匝道行驶1.0公里，直行进入宁洛高速公路 7.沿宁洛高速公路行驶504.8公里，过东杨坊立交桥，直行进入绕城高速公路 8.沿绕城高速公路行驶3.6公里，朝中山陵/仙林/中山门/上海方向，稍向右转进入马群枢纽 9.沿马群枢纽行驶770米，过马群枢纽约400米后，直行进入沪蓉高速公路 10.沿沪蓉高速公路行驶150.6公里，过惠山大桥，朝上海/G2/G42方向，稍向左转进入京沪高速公路 11.沿京沪高速公路行驶830米，过无锡枢钮约1.0公里后，直行进入京沪高速公路 12.沿京沪高速公路行驶25.6公里，过蠡河大桥，朝太仓/东山/苏通大桥/S9方向，稍向右转进入东桥枢纽 13.沿东桥枢纽行驶1.4公里，直行进入绕城西南线 14.沿绕城西南线行驶32.2公里，过南泾浜中桥，在东山/横泾出口，稍向右转进入东山互通 15.沿东山互通行驶690米，右转进入吴中大道 16.苏州市内驾车方案 1) 沿吴中大道行驶2.8公里，过寺前桥，左前方转弯进入湖滨路 2) 沿湖滨路行驶14.0公里，左后方转弯 3) 行驶260米，右转 4) 行驶30米，到达终点(在道路左侧) 终点：太湖村

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　作者：(唐)王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。


　　【解题】

　　重阳节来临的时候，思念那远在山东的兄弟（亲人）。


　　【注解】


　　1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

　　2、茱萸：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。


　　【韵译】


　　独自流落他乡，长做异地之客，

　　每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

　　遥想今日重阳，兄弟又在登高，

　　他们佩带茱萸，发觉少我一人。


　　【评析】

　　��诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。


　　【作者简介】


　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。


　　【写作背景】

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。


　　【诗词鉴赏】

　　第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
　　【简单的意思】
　　作者一人在外面做客，每次想到好的节日，就更加想念亲人。作者在遥远的地方知道兄弟们正在登高了，兄弟们都插了茱萸，就剩下作者没有。
　　【赏析】
　　诗以直抒思乡之情起笔。“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
　　清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意”(《唐诗别裁集》卷十九)。的确，二者在表现方法上颇有相似之处。《诗经·魏风·陟岵》末章有云：“陟彼高冈，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕”。梦想亲人，转而拟托亲人也想念自己。王维诗中也用了这种表现方法，以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。这紧扣了诗题，也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。作者料定，当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想象的余地。

九月九日忆山东兄弟


（唐） 王维

独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。





又是九月九日了，此时又值秋季艳阳时节，帝都各处胜景之妍丽果与其他州县不同。孤身宦学，何不作竟日游呢？

虽是秋景，芙蓉园中依然林繁叶茂，青水弥漫。而曲江沿岸宫殿连绵、楼阁起伏、亭榭林立。行走其中，园林之美，令人忘俗。

同学少年，携手共游，过杏园，仰慈恩，乐游原，登高，望远。

——望远愁多休纵目！如此重阳佳节，我怎忘得竟夕相思，怎放得满怀情绪呢？不该来的，不该来啊。

华山之东，陟彼高冈，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。

我的兄弟们，你们是否也正西向远眺呢？共饮了菊花酒，互簪了茱萸枝，是否，也正满怀惆怅、惆怅手足中，有一个正天涯羁旅，孤独无亲，行踪无依？

（注：芙蓉园，曲江池，杏园，大慈恩寺，乐游原，都是唐朝著名的公共风景区）