杨度是个怎么样的人？
简单来说就是：拿过秀才，参与过公车上书，当过满清四品。和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学，怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和，北伐时说毛泽东能得天下，营救过李大钊，是杜月笙的师爷，入过佛门和国民党，最终经周恩来介绍加入中共。 和他有关系的人太多了，历史上也是褒贬不一，重要的就看个人的看法了。 个人认为杨度是比较容易被人影响，也能看清局势，提及近代史上的杨度，恐怕知道的人还算是很多的。他的政治思想、观点的变化，确实有点让人反应不及，变得有些多，有些快。以现在的说法就是随大流。个人的能力毋庸置疑，年轻时的选择却很令人诟病。 实际上杨度这一生的形成，和年代是分不开的，晚清民初，伴随着国家衰亡和民族沦陷，各种各样的政治思潮也渐次进入国内，可谓是大混杂，固然有很多先进的，也伴随着很多糟粕。因此，很多人在接受各类思想的同时，确实自己的行为也在不断发生改变。尤其是如果对某种思想并未有深刻认知的时候，容易被人牵着鼻子走。这也就是杨度一生多变，最终才加入共产党的原因。 杨度（1875年1月10日—1932年9月17日），原名承瓒，字皙子；后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。清末反对礼教派的主要人物之一。湖南省湘潭县姜畲石塘村人。 1902年就参与创办《游学译编》（这个刊物有革命色彩，然而几年之后，1906年杨度又创办《中国新报》，鼓吹君主立宪。然后杨度参加清政府去了，1907年任宪政编查馆提调。辛亥革命后任内阁学部副大臣，不久又组织国事共济会。1914年任参政院参政，1915年组设筹安会，策划恢复帝制，公开支持袁世凯。1922年投向孙中山，加入国民党，为民主革命奔走甚力。1927年曾积极营救李大钊，1929年加入中国共产党，以秘密党员身份坚持党的工作。 从清末到民初，杨度始则反对共和革命，继则参加袁世凯的复辟活动。他的君主立宪救国理论在实践中处处碰壁，最后彻底破产。五四运动以后，工农革命运动使他看见了中国的未来。他长期与李大钊等共产党人接触，世界观也有了根本的转变。 个人作品： 挽王闿运师：旷古圣人才，能以逍遥通世法；平生帝王学，只今颠沛愧师承。 挽黄克强：公谊不妨私，平日政见分弛，肝胆至今推挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生自古困英雄。 挽蔡松坡：魂魄异乡归，于今豪杰为神，万里江山皆雨泣；东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。 挽孙文：英雄作事无它，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。 挽梁任公：事业本寻常，胜固欣然，败亦可喜；文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。 《黄河》，1904年杨度作词，次年沈心工作曲，是一首影响较大的歌曲： 黄河黄河，出自昆仑山，远从蒙古地，流入长城关。古来圣贤，生此河干。独立堤上，心思旷然。长城外，河套边，黄沙白草无人烟。思得十万兵，长驱西北边，饮酒乌梁海，策马乌拉山，誓不战胜终不还。君作铙吹，观我凯旋。
杨度是怎么死的？
1、因旧病复发，1931年在上海租界因病去世。
2、逝世前，杨度受邀担任杜月笙在浦东的家祠落成典礼文书处主任。杨度感恩知遇，在人来客往，川流不息的办事处，他朝夕忙碌，事必躬亲，很为朋友尽责；杜月笙也很关心杨度，知他鸦片瘾奇大，特嘱人预备一副烟具，一张烟榻，好让其忙中过瘾。但终究近六十岁的年龄，又有肺病、胃病在身，杨度忙累之后，旧病复发，回家两个多月后，便在上海租界因病去世了。逝世后安葬在万国公墓（今宋庆龄陵园）。周恩来、潘汉年前往吊唁。
3、杨度（1875年1月10日-1931年9月17日），原名承瓒，字皙子；后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。清末反对礼教派的主要人物之一。湖南省湘潭县姜畲石塘村人。晚年加入了中国共产党。
4、从清末到民初，杨度始则反对共和革命，继则参加袁世凯的复辟活动。他的君主立宪救国理论在实践中处处碰壁，最后彻底破产。五四运动以后，工农革命运动使他看见了中国的未来。他长期与李大钊等共产党人接触，世界观也有了根本的转变。1929年秋，在严重的白色恐怖中，他申请加入中国共产党，经党的批准，成为秘密党员，为党做了很多有益的工作。
5、1975年冬，周恩来在重病和王冶秋谈话时说，在重新修订《辞海》时，对中国近代历史人物的评价要客观公正。他特别提到了杨度晚年参加共产党一事：“他晚年参加了党，是我领导的，直到他死。”
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