阎吉英,家乡的名人——闫吉英600字是闫吉英!

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狮子座7.23-8.22火象星座

处女座8.23-9.22土象星座

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天蝎座10.24-11.22水象星座

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摩羯座12.22-1.19土象星座

水瓶座1.20-2.18风象星座

双鱼座2.19-3.20水象星座
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　　1983年，改革开放的春风刚刚吹绿汾河岸畔，阎吉英便向亲友借资700元在闲置的干涸的水库旧址上办起焦化厂。十多年间，他风里来雨里去，不怕困难，敢冒风险，持之以恒，发展壮大。他所创办的企业现已发展为拥有焦化和旅游两大产业、总资产近40亿元、员工6100余人的一家高经济效益、高信誉度的大型民营企业。近几年来焦化事业发展势头强劲，每年焦炭出口数量都在100万吨以上，占到天津口岸出口总量的8—10%，年平均销售收入在5.0亿元以上，其中2006年实现销售收入13.6亿元，上缴国家税金8100万元；2007年实现销售收入14.8亿元，上缴税金9012万元；2008年实现销售收入11.2亿元，上缴税金1.57亿元。
　　由于他的果断卓识，三佳公司在当地创下了一连串的数个第一：第一个创办焦化厂，第一个引进原改良型焦炉技术，第一个实现焦炭出口，第一个成立中外（德）合资公司，第一个进行环境污染治理，第一个以民营企业的名义开发国有旅游资源，第一个以企业创办了“三佳学社”，办起大专班，学员毕业后已经成为企业中重要岗位的科技骨干。
　　焦化企业发展后，他没有被骄人的业绩所陶醉，而是面对炼焦所带来的污染忧心忡忡。为此，他决心从源头抓起，全身心投入到环保型、清洁型焦炉的改造中。为了实现清洁生产，形成资源节约型、环境优越型企业，通过到西方国家考察，三佳公司确立了清洁生产科技路线。阎吉英亲自挂帅担任了技术攻关小组组长，经过8年的不间断探索、试验和改进，于1996年自主研究成功SJ—96清洁型焦炉，该炉型具有基建投资低、见效快、环保质量高、耗水量小、焦炭质量优、煤种适用性广和经济效益显著等优点，产品倍受国际焦炭市场青睐。1999年，在美国芝加哥召开的世界第五十八届制铁大会上，赢得了赞誉。称中国人完成了西方人不曾完成的壮举。专家们这样说，如果三佳的技术品牌与“三佳威”的产品品牌合二为一，其市场价值当在60亿元人民币以上。2002年8月，他领军创立的“SJ-96生产技术”被山西省环保局、山西省科技厅列为“山西省清洁型热回收示范工程”。
　　2005年2月5日，经国家环保总局组织，由全国人大环资委主任曲格平担任主委、中国工程院李院士和任院士任副主委的国内知名专家组成了鉴定委员会，对三佳公司升级后的“SJ—96清洁型热回收热电联产炼焦生产技术”进行了鉴定。结论是：该生产技术构思独特，工艺配置合理，具有良好的经济效益、环境效益和社会效益，与国内同类生产技术比较，处于国际先进水平。该技术符合我国国情，适宜推广应用。
　　“SJ—96生产技术”经山西省质量技术监督局批准并备案，发布了我国第一个炼焦炉企业技术标准“Q/140-000SJ-001-2004”；2005年，山西省科技厅制定了《山西省清洁型热回收炼焦技术规范》，并向全省正式发布。
　　期间，他下大力气加强综合治理，推行全过程清洁生产，建设花园式企业，在全省乡镇企业中率先实现环境治理达标，被评为全国环保先进企业。他本人入选“全球100佳晋商”。他说：“环境保护固然要从自我抓起，但又不能满足于一个企业的治理达标”。为给家乡父老“还天空一片青蓝，还大地一片翠绿”，他下决心转型发展，把目光投向了绿色环保的旅游产业。

1964年到1983年，先后任义安镇义安村团支部书记， 1983年至今，任山西省介休市三佳煤化厂厂长，山西省三佳煤化有限公司董事长、总经理，山西省介休市绵山风景区开发有限公司董事长、总经理，山西三佳集团公司董事长等职。他本人也荣获山西省特级劳动模范，全球100佳晋商，山西省乡镇企业十大新闻人物，山西省外商投资优秀企业家、山西省优秀民营企业家、山西省三晋功勋企业家、山西省经济结构调整突出贡献企业家等。

1983年，改革开放的春风刚刚吹绿汾河岸畔，阎吉英便向亲友借资700元在闲置的干涸的水库旧址上办起焦化厂。十多年间，他风里来雨里去，不怕困难，敢冒风险，持之以恒，发展壮大。他所创办的企业现已发展为拥有焦化和旅游两大产业、总资产近40亿元、员工6100余人的一家高经济效益、高信誉度的大型民营企业。近几年来焦化事业发展势头强劲，每年焦炭出口数量都在100万吨以上，占到天津口岸出口总量的8—10%，年平均销售收入在5.0亿元以上，其中2006年实现销售收入13.6亿元，上缴国家税金8100万元；2007年实现销售收入14.8亿元，上缴税金9012万元；2008年实现销售收入11.2亿元，上缴税金1.57亿元。由于他的果断卓识，三佳公司在当地创下了一连串的数个第一：第一个创办焦化厂，第一个引进原改良型焦炉技术，第一个实现焦炭出口，第一个成立中外（德）合资公司，第一个进行环境污染治理，第一个以民营企业的名义开发国有旅游资源，第一个以企业创办了“三佳学社”，办起大专班，学员毕业后已经成为企业中重要岗位的科技骨干。焦化企业发展后，他没有被骄人的业绩所陶醉，而是面对炼焦所带来的污染忧心忡忡。为此，他决心从源头抓起，全身心投入到环保型、清洁型焦炉的改造中。为了实现清洁生产，形成资源节约型、环境优越型企业，通过到西方国家考察，三佳公司确立了清洁生产科技路线。阎吉英亲自挂帅担任了技术攻关小组组长，经过8年的不间断探索、试验和改进，于1996年自主研究成功SJ—96清洁型焦炉，该炉型具有基建投资低、见效快、环保质量高、耗水量小、焦炭质量优、煤种适用性广和经济效益显著等优点，产品倍受国际焦炭市场青睐。1999年，在美国芝加哥召开的世界第五十八届制铁大会上，赢得了赞誉。称中国人完成了西方人不曾完成的壮举。专家们这样说，如果三佳的技术品牌与“三佳威”的产品品牌合二为一，其市场价值当在60亿元人民币以上。2002年8月，他领军创立的“SJ-96生产技术”被山西省环保局、山西省科技厅列为“山西省清洁型热回收示范工程”。2005年2月5日，经国家环保总局组织，由全国人大环资委主任曲格平担任主委、中国工程院李院士和任院士任副主委的国内知名专家组成了鉴定委员会，对三佳公司升级后的“SJ—96清洁型热回收热电联产炼焦生产技术”进行了鉴定。结论是：该生产技术构思独特，工艺配置合理，具有良好的经济效益、环境效益和社会效益，与国内同类生产技术比较，处于国际先进水平。该技术符合我国国情，适宜推广应用。“SJ—96生产技术”经山西省质量技术监督局批准并备案，发布了我国第一个炼焦炉企业技术标准“Q/140-000SJ-001-2004”；2005年，山西省科技厅制定了《山西省清洁型热回收炼焦技术规范》，并向全省正式发布。期间，他下大力气加强综合治理，推行全过程清洁生产，建设花园式企业，在全省乡镇企业中率先实现环境治理达标，被评为全国环保先进企业。他本人入选“全球100佳晋商”。他说：“环境保护固然要从自我抓起，但又不能满足于一个企业的治理达标”。为给家乡父老“还天空一片青蓝，还大地一片翠绿”，他下决心转型发展，把目光投向了绿色环保的旅游产业。 几经考察和比较，他选择了本地的一处风景名胜区——绵山，作为调产方向。然而，绵山累遭劫难（其中最严重的是侵华日军为消灭介休抗日政府于1940年、1942年两次烧毁绵山文物古迹），致使原先游人如织的历史文化名山竟沉寂了半个多世纪之久。加之个人投资开发省级风景名胜区在国内尚无先例，虽有介休市委、市政府大力支持，但到底该如何实施，他心里总觉得是一个有待破解的难题。面对这些，他清楚地意识到，仅仅满足于资源的调查了解不行，仅仅有开发建设的热情不行，没有一定的文化修养更不行。为此，他下决心静下心来学习。阎吉英虽然只上过几年学，但他爱买书，爱读书。从党和国家的方针政策，到景区规划和有关资料；从绵山的人文历史，到故事传说；从佛、道教经典，到古建雕塑知识，一捧起来就爱不释手。除学文化，学历史，学古建、雕塑技术外，他还有计划地学习环境法、资源法、森林法、文物保护法等与景区密切相关的政策、法律，从而对绵山的历史和现状有了比较清楚的了解，并掌握了开发的法律依据和技术规程。在此期间，他倾全部心血于开发建设规划的实施。首先调集精兵强将1500余人开进绵山，安营扎寨，按照规划，组织施工。他自己更是身先士卒，遇到困难先上，最危险的地方先去，每月上山都在20天以上。在开发中，他始终坚持文化和景区的紧密结合，以文化打造景区品牌。在他的主持下，聘请了一批在社会上有知名度、有影响力的文化人，组建了绵山文化研究院，对古老的绵山文化进行深入的发掘、整理和研究。先后开办了介之推展厅、寒食文化展厅、介休三贤（介之推、郭泰、文彦博）展馆、历代名人登临绵山展厅、历代名人祭祀展厅、宗教历史文化展厅、介休晋商三杰（明清时期的范毓馪、侯荫昌、冀以和）展厅、介休抗日民主政府纪念馆和介休抗日政府旧址展馆。还设立了图书馆、美术馆和文艺表演团队，充分展现了绵山文化的深厚历史底蕴。特别是对介之推与寒食清明节渊源关系的追溯和研究取得了重大成果。从历史典籍、古迹遗存、古碑记载、古诗古剧、习俗沿流、饮食传承等多方面揭示了绵山文化的丰富内涵。2008年初，国家文明办、中国文联、中国民协派出专家组到绵山考察，确认介休为“中国寒食清明文化之乡”，并在绵山设立“中国寒食清明文化研究中心”。自2008年清明节以来，已在绵山风景名胜区举办了两届“中国寒食清明文化节”大型活动和中国传统节日——寒食清明节论坛，吸引了全国各地的专家、学者和众多的国内外游客。使我们的传统节日成为弘扬民族精神、进行爱国主义教育和凝聚国魂的重要节日。正如阎吉英本人所感悟的：“一个景区的精髓就在于其身后的文化底蕴，一个景区没有了文化就像一个人失去了灵魂。”绵山风景名胜区，从开发至今已累计投资8亿多元，形成14个游览区、近400个景点，能满足游客五日游的旅游格局，并配套完善了交通、住宿、餐饮、通讯、电力、娱乐等设施，真正形成了“食、住、行、游、购、娱”一条龙服务，使绵山旅游迅速成为公司的又一主导产业和全市旅游业的龙头。绵山的修复、开发不仅构建了文化发展的和谐景象，同时带动和促进了当地经济的发展。仅绵山风景区就解决了4000余人（次）的就业问题，绵山开发还拉动了本市建材、运输、商业、宾馆、餐饮等相关产业的发展。绵山景区对外开放后，为实现回报社会的初衷，实行了介休人进入景区持本人身份证免费游览的优惠政策，实现了让利于民，造福一方百姓的目的。 进入21世纪以来，焦炭产量超过市场需求量的问题明显地凸现出来。焦化企业在激烈竞争中，由于原煤价格不断攀升，而焦炭在销售中，又相互压价竞先出售，使焦化企业的利润空间逐步缩小，加之国家对能源性产业的限制和管理的逐步加强，民营企业在发展中，必须走自己的转型发展之路才是企业进一步发展的关键。在这种情况下，阎吉英经过市场调查后，把目光盯在有机硅化工产品的开发和生产上。国内有机硅市场容量增长很快，但国内产能却跟不上市场消费的增长速度，多年来国内有机硅产品缺口很大。随着国民经济的快速增长和工业技术水平的大幅度提高，对有机硅材料产生更大的需求，应用领域也不断扩大，按照现有消费增长趋势预测，到2010年，国内有机硅单体的需求量将超过260万吨，而国内的现有生产能力仅在100万吨左右。早在2005年，公司董事长阎吉英在北京考察期间，了解到了有机硅单体及深加工项目，并进一步通过中国化工协会进行深入了解项目的相关情况，派人外出四川、江苏、浙江、陕西等省进行全面的考察和市场调研，在此同时，又派人在本省和陕西、内蒙古等地考察硅矿资源，进行了取样化验。2006年2月委托华陆研究院完成了6万吨/年有机硅单体及配套的深加工项目的可行性研究报告书，并委托该院对该项目进行全面的设计。于2007年1月开工建设，利用公司焦炉技术而产生廉价电、汽的优势，发展有机硅单体及深加工产业，挺进高科技领域，再次实现企业的转型发展，填补山西省有机硅行业空白。此项工程已进入全面调试阶段，预计很快将进入正式的投产运营。三佳集团在董事长阎吉英的引领下，持之以恒地走转型发展之路，积极寻找产业突破的利润增长点，使企业连创佳绩，先后被农业部、外经贸部评为全国出口创汇先进企业、高出口创汇企业；被国家环保局评为全国环保先进企业；被山西省委、省政府授予最佳经济效益企业、山西省优秀民营企业、山西省出口创汇先进企业；山西省质量信誉AAAA级企业。董事长阎吉英决心以现代企业家的气魄和共产党员的胸怀，做出无愧于新千年、新世纪、新时代的崭新业绩。

绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山的景观很多，有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等。还有直径1米的铁锅水，水从崖壁流入，满而不溢，掬而饮之，味甚甘甜，叫做“一锅泉”。泉之南有一“之”字形石级，行500米，即达沟底深谷，又有“石洞水”与周围的青山怪石、奇树山花相映成趣，使人赏心悦目。山上文物古迹颇多，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列”。游绵山可从介休南行20多公里到绵山山麓的兴地村，参观第一景点回銮寺古刹。回銮寺是由于唐太宗欲登山礼佛未成，至此回銮，故名。主建筑有山门、过殿、大殿，两侧对称布局。殿阔五间，用减柱造，结构简洁。存元明清历代石碑17通，记录着寺院的兴衰。院内古松、龙槐、杉楸等树木葱茏，形似伞盖，给古刹增添了勃勃生机。离寺南行1．5公里，登山2．5公里到龙头寺后，沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地。。前有乳房似的石峰，答薛茸结，泉水垂滴于下面石池中，水质清凉透明，沁人心脾，这就是“峰乳泉”，俗称“母奶头”。过栈道到小须弥、中岩寺，可见白云洞内涌出云团，变幻莫测，令人惊叹。复行2．5公里，过“鹿桥”、“兔桥”，再攀127级石阶便是绵山中心抱佛岩。山岩上部突出，下部凹回如穹窿，犹如两手抱腹，且腹中空空。后在岩中建寺，称抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余间，为初唐遗物。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。登高处眺望，远处莽莽苍苍，群峰拥翠，延续不绝。而岩前面临深谷，两侧山峰相望，烟寺相依，给人以启迪。以抱佛岩为中心，向东行百米有铁索岭，铁索从崖顶垂下，可攀援而上到达山巅，上有银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等景点；朝西北下行5公里有李姑岩，相传是唐太宗御妹出家修炼处；沿南下石级到断岩边，下云梯可到棋盘洞，洞内有唐代佛像、古碑、名人题刻。贺知章有题记百余字，盛赞了绵山的奇险，引游人瞩目。 　　绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、小蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞，堪称奇观。抱腹岩之“腹”大，抱二百余间殿宇、馆舍及一两千名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。兔桥、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。北魏郦道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转，飞流激荡，依次开发形成了五龙瀑、水帘洞等形态各异的瀑布群。大小蜂房泉数百个，悬垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠断线，滴落有声。此山、此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻、难觅。全国柏树之冠——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，组成了一个仙境般的“柏树王国”。
绵山风景(20张)　　 绵山栈道
天下名碑──《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等历代碑刻，以及云峰寺石佛殿、马鸣菩萨殿、明王殿和天桥须弥殿、五龙峰五龙寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。东汉古刹铁瓦寺、三国曹魏抱腹寺、北魏的鸾公岩和唐代的回銮寺等诸多寺院，以及建筑面积为三万多平米的华夏第一观──大罗宫，寺庙的古老、众多和宏伟也为其它名山所不可比拟。奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推、真佛空王佛，以及流传千年而不衰的寒食清明习俗，组成了绵山独特的自然景观和人文景观，使人目不暇接、思绪万千而留连忘返。 　　绵山地势险要，历来兵家必争。隋末唐初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚，收降尉迟恭。一百二十回《水浒传》留下了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事。绵山还记载有南宋有李武功、李实领导义军抗击金兵入侵的事迹。明末太原武总兵也曾依托绵山收复失地，以图再起。抗战初期，冯玉祥将军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师。之后介休县长张德含、牺盟会特派员李志敏在绵山组建抗日民主政府，坚持了长期的敌后游击战争。绵山又比其它名山多了一道“可藏甲上万”和爱国主义的特殊风景线。
编辑本段旅游开发
　　
绵山(2张) 绵山天梯
绵山开发，开始于原始人的群居生活。道家活动开始于春秋时期，此时介之推已携母来绵山隐居。东汉建安年间，绵山已有佛教寺院──铁瓦寺。《介休金石略》载：“摩斯塔下有寺，东汉建安年建，皆铁瓦，悉铸施者姓名”，据今已有一千八百余年。以后规模较大的开发建设有五次：三国曹魏时，高僧迪公考察筹划，魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺；北魏高僧昙鸾于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法，弘扬净土宗教义，并创建鸾公岩；唐代高僧志超择地绵山，创立禅林，修炼成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺；元末大火后，明晋恭王朱等人主持修复云峰寺等寺院，之后历代又有增修；1995年以来，山西三佳煤化有限公司董事长阎吉英独资修复开发绵山，除将1940年侵华日军烧毁的寺庙逐一修复外，又新建了盘山公路和宾馆、饭店等接待服务设施。已投资六亿元。 　　目前已经形成龙头寺、龙嵴岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、栖贤谷、介公岭、水涛沟、古藤谷等十四个景区，全部游览一般需要3到5日。 　　 绵山云景
绵山毗邻平遥古城、双林寺、镇国寺，与灵石王家大院、资寿寺联为一体；同时又是介休市区玄神楼、后土庙景区、张壁古堡、洪山源神泉及古陶瓷遗址、弘济寺景区的“龙头”，起着重要的影响辐射作用。同时它又与沁源灵空山、灵石石膏山形成一个地域辽阔，各具特色的“旅游金三角”。加之铁路、公路四通八达，接待服务设施日臻完善，冬夏温差不大，一年四季皆宜游览，尤宜冬日雪霁，是一个有着广阔开发前景并极具独特个性的旅游胜地。
编辑本段气候条件
　　绵山属于典型的温带大陆性气候，其特点是气候温和，冬夏温差较大，6月--10月平均气温为22℃。年降水量540毫米左右，降水大部分集中在夏季。
编辑本段绵山传说
　　
绵山景观(20张) 绵山山道
绵山最广为传颂应该是介子推被焚的故事了。在中国悠久的民俗文化中，纪念历史人物的节日只有两个：一是五月端午节，为纪念楚国大夫屈原；一是清明寒食节，为缅怀晋国大夫介子推。 　　2000多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。 　　 绵山地图
以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映；一水一火，赴义成仁；一江一山，永载史册。 　　随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。
编辑本段饮食文化
彭祖养生药膳
　　 屈原
彭祖，即彭铿。据考彭祖年轻时曾在绵山龙脊岭修行多年，期间常食绵黄芪、黄精、党参、柏籽等，因而活了八百岁，成为中国历代最长寿的人。彭祖倡导美食、养生、药膳，是气功导引第一人，创出了天下名宴彭祖养生宴，是名副其实的中国烹饪先师。彭祖养生宴历经4千多年演变、发展、充实，最终成为绵山的著名风味宴席之一，是目前国内历史悠久、品种较丰富的特色养生宴，也是琼崖宾馆养元斋名厨倾力打造的品牌宴席。此宴重在养生、滋补，在菜肴配制过程中，参阅了《黄帝内经》、《本草纲目》、《饮食正要》、《调鼎集》、《中药大辞典》等大量典籍，并以选料丰富、烹调方法多样、菜肴口味多变、滋补养生功效显著而受到广大游客的好评。
绵山介公宴
　　西晋末年，朝纲腐朽，诸侯割据，石勒遂在绵山建寨起义。石勒立志解民倒悬，广招天下英雄豪杰，恰逢名士郭璞前来投奔。二人志同道合，一同瞻拜介神，立誓“同心协力，救困护危，上报国家，下安黎庶。”之后同入寨中饮酒进食，席宴丰盛，口味清鲜，营养丰富，颇有特色。郭璞用餐后极为赞赏，便问石勒何名？石勒哈哈大笑，说：“我兄弟二人刚祈祷完介神，愿介神护佑咱拯救百姓，统一华夏早日成功，就定名为介公宴吧。”从此该宴便成为绵山佳肴。据说，石勒称帝后常常用此宴宴请大臣，成为众臣常食的美味佳肴。
开元御宴
　　“开元御宴”是闻名三晋的绵山名宴，它始于唐代。相传唐开元年间，唐玄宗上绵山朝拜，县令要在绵山一家饭庄接待，并要求菜肴鲜美，稀奇古怪，风味独特。店家便按当地口味做了一桌宴席。唐玄宗食后赞其“香鲜味美”，张悦、宋景也从未品尝过这种山中风味，齐夸“好吃”。店家看皇帝、大臣吃得满意，遂斗胆请求圣上赐名，唐玄宗脱口而出，“就叫开元御宴吧”。之后，凡上绵山的达官贵人、文人墨客都要品吃此宴，此宴逐渐出名，流传至今。
农家宴
　　 绵山夜景
相传，此宴出自东汉永兴年间。东汉后期，郭泰联合三万名太学生抨击朝政黑暗与腐败，成为当时名震天下的“清议”。河南尹李膺称郭泰“身有仙骨，寰观气宇”；汝南太守范滂赞其“隐不违亲，贞不绝俗。”之后，由于当时的社会现实与个人崇高品德的猛烈撞击，饱读经典的郭泰从洛阳返回介休从教育人。一日，与郭泰结为莫逆之交李膺、范滂至介休探望老友，郭泰相偕上绵山朝拜游览。为款待老友，郭泰特地在绵山一馆舍备下一桌农家宴，绵山杂食，香气飘逸，乡风山野之趣，令这些见多识广的朝廷大员啧啧称奇。从此，“农家宴”这一佳话便在民间广为流传，并成为三晋名宴。至今，农家宴更因文化底蕴深厚而名扬天下。
养元斋排骨王
　　清雍正年间，太仆寺卿范毓宾回介休省亲，将一名厨师带回京都，适逢雍正皇帝为皇后做寿，宴请文武百官。范毓宾便向皇帝荐举介休名厨主持御宴，名厨果然不负众望，蒸、煎、炒、炸、溜、烧、焖倾尽全身技艺，使御宴一扫旧颜，一醉方休。雍正翌日后日出三竿方才酒醒，品之口中仍然美味不绝，心中对绵山风味佳肴深为叹服。数年后，介休名厨告老返乡。一日，雍正龙体欠安，身心疲倦，单念介休名厨的“养元排骨王”，皇后娘娘即派半副銮驾赶往介休降旨，将名厨又抬进宫廷，从此养元斋排骨王便成为御膳滋补佳品，也成为绵山独具特色的名菜。养元斋排骨王肉香飘逸，营养丰富，为众多菜肴所不能比拟。骨头里富含大量的钙、骨胶原，是补充人体钙的最佳来源之一。养元斋厨师在烹饪骨头时，不仅仅是简单地制作，而是根据更科学、更健康、更美味的理念，又加入一些珍贵的中药材，如桂圆、山药、甘草、陈皮等，使营养价值大增，味道更具特色。
香辣鸡脆骨
　　此菜出自北宋元丰年间，当时有个叫马天来的介休书生，每天在绵山放牛看书，疲倦时就在佛香亭坐禅。后来赴京城考试，结果金榜题名，中了进士。好友刘绍先设宴接风洗尘，其中就有这道菜。马天来品尝畅饮之际，乘兴挥毫题“香辣鸡脆骨”五字相赠。后马天来官至国史编修，还将此菜制法带回京城，后被列入御膳宴菜。此菜制作用鸡腿关节部分的鸡脆骨，特色口感柔中带脆，让人上瘾。
老陈醋
　　绵山是陈醋鼻祖的发祥地。相传，介休顺城关有个叫王来福的年轻人，聪明好学，吃苦耐劳。父亲去世后，王来福便和弟弟王来明子承父业，在父亲遗留下来的“自成功”作坊以卖醋为生。由于醋酿的太多销售不出去，王来福只好将所有的醋集中在后院几个大缸内。经过几个月晒夜露，醋香味更浓，色泽更佳。王来福无意酿造的陈醋很快传遍了介休城乡，到“自成功”作坊买醋的人越来越多。王来福的生意红火了，可叔父的醋坊却冷淡了，他气得将侄儿和老管家赶出王家宅院。老管家带上王来福回到老家清徐县，又开了一家“美和居”醋坊。从此，老陈醋便成为著名品牌。绵山的陈醋特色：养颜美容，消炎杀菌，香味绵长，药味辣味、姜味熏味、八大系列，风味独特。保健醋、礼品醋，满身飘香。
编辑本段七言诗律
　　《绵山奇迹》 　　 绵山风景
绵山舞动笔如椽，泼墨民营胆识前。 　　政策资源双壁合，文明生态一珠联。 　　水涛秀色迎骚客，寒食风情吊古贤。 　　调产潮头旌旆立，和谐发展证真诠。 　　《水涛沟》 　　小家碧玉出轴心，粉黛无施见本真。 　　碣石千行招凤驻，悬泉三跌唤龙吟。 　　趁时草木相添绿，随类珍禽自结邻。 　　如许风光非独有，只缘缺少性情人。 　　《夜宿绵山》 　　怀抱疲劳入梦酣，平明惊瞰处危岩。 　　悬崖燕宿忧天坠，驿路蛇行叹道玄。 　　卦系半山明古刹，云遮初日渡群仙。 　　登临忘却红尘事，默诵南华对月闲。
编辑本段风景特色
　　一、自然景观 　　 绵山花海
奇：抱腹岩之大，抱二百余间殿宇及一两百万游人于内而不满；险：天桥是一条三百余米，上离山顶20多米，下距沟底300余米，多云天气，人在桥上过，云在脚下涌。从岩沟直插岩上摩斯塔的500余米的路程，几乎都是75度的绝壁，其惊险程度比华山千尺幢毫不逊色。秀：水涛沟树木曲径怪石，树木荫翳，瀑布各异；栖贤谷九曲一线天，人行吊桥惊无险，脚踏瀑布奇亦秀。因此绵山既有北方山水的险峻粗犷，又有江南名山的秀丽多姿。 　　二、人文景观 　　博：绵山共有88座寺庙，二千余间殿宇，仅大罗宫道教建筑群面积即达三万平方米，为全国之最。精：绵山虽屡遭劫难但仍保留有许多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿全部斗拱和其它构件都是精心雕琢而成，具有很高的文物价值。古：绵山铁瓦寺是中国最早的山区佛教寺院，抱腹寺始建于三国曹魏时期，回銮寺建于唐代之前，五龙寺为北宋前建筑。
编辑本段绵山交通
　　 绵山天梯
太原方向：沿大运高速一路南下至灵石出口下即可。下高速后约10公里左右。 　　西安方向：沿西禹高速过黄河龙门大桥至侯禹高速到大运高速北上至灵石出口下。
编辑本段绵山门票
　　进入绵山（旺季票价110元【全山通票】，停车费50元）
编辑本段景观介绍
大罗宫
　　 绵山大罗宫
大罗宫自古以来就有不少美妙的传说。相传这里是春秋晋国介之推当年所看到的“大罗仙境”。 　　“三清上，曰大罗”。道教认为神仙所居的天界有三十六重，最上层为大罗天。大罗宫之意就是建在大罗天上的宫阙。绵山大罗宫高悬于狮子山崖壁之上，高13层110米。我们现在看到的庞大建筑群是近年复修的。主体建筑面积1万平方米，建筑群总面积共达3万平方米。整个建筑巧妙地将明清风格与现代技术融为一体，群楼高耸，崇阁巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，既雍荣华贵，又古朴典雅。曾有人撰文称其“可与布达拉宫媲美”，被誉为“天下第一道观”。
抱腹岩
　　 绵山抱腹岩
抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，为天下“绝无仅有”。岩内有云峰寺，始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。建筑风格可与悬空寺相媲美，虽历经沧桑仍保留至今。历史上，云峰寺名称多有变化，时而称为抱腹寺，因其建于绵山最大的抱腹岩内而得名；时而称为云峰寺，因其位于绵山峭壁之上，云雾起时常被封锁于浩渺之中而得名；时而称为大岩寺，因抱腹岩之大容庙宇近百间而得名。
编辑本段行知提示
　　绵山风景区和世界文化遗产——平遥古城；大红灯笼高高挂——乔家大院；中国民间故宫，华夏第一民居——王家大院，近在咫尺，任您组合，名山、名城、名院一 　　游皆得。山西省境内大运高速公路，贯穿南北，把山西许多著名旅游景点串连一线，游名山（绵山）观名城（平遥古城）看名院（王家大院、乔家大院）名树（洪洞大槐树）寻根祀祖尽在弹指一挥间。 　　绵山风景区游览四季皆宜： 　　03——04月份春到绵山，回归自然生态游 　　05——09月份寻幽探奇，消夏避暑游 　　10——11月份金秋红叶、层林尽染，绵山万紫千红，美不胜收 　　12——02月份绵山暖冬游，古老神奇的绵山同一景区温差悬殊，水涛沟观冰峰，玉柱擎天，龙脊岭赏鲜花，山花烂漫。 　　 绵山绿水



绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家4A级风景名胜区，中国历史文化名山。

空王殿始建于明万历33年，竣工于明万历41年，距今有380多年的历史。
殿中供奉的就是空王佛，据琉璃碑碑文记载：空王佛姓田，名志超，又名田善友，他本是陕西凤翔府人，后迁居榆次涡村。田志超从小偏爱斋素，喜欢经论，人称他为“才子”。后来他在粮食和钱财问题上为老百姓抱打不平，被官府谴责，他便舍亲割爱，入太原开化寺削发为僧，法号惠超。
志超也许天生与佛有缘，作为僧侣，他出类拔萃，走河北、上静乐、旋回凤凰寺，寻师讲法。民间还传说他得到过真人传授，能作法施雨。
“贞观”八年间，长安大旱，有陕西老者来绵山求雨，志超命摩斯将米泔施往长安，从此长安得雨。太宗大悦，承诺要专程上绵山，亲自拜访田志超高僧。大约14年后，李世民来绵山脚下（今日的回銮寺），传田志超、摩斯、银公前来见驾，但2日后仍无一人前来，第3天李世民执意要登绵山拜访。路遇田志超外出施雨，无奈返驾，眼看着一朝一夕、一起一落、3日已到，未见要拜访的人，李世民只得作别绵山，但心中甚是不悦，他随口说：“空望一回佛”。传说正在这时，在云峰寺作法施雨的田志超就地“圆寂”了。所以，人们在绵山给田志超塑像时取名为“空王佛”。