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1,文学作品与影视作品的区别

文学作品与影视作品的区别

1、含义不同 文学作品:从版权的角度,通常指各种书面的原著。不论其价值或目的如何,性质属纯文学的、科学的、技术的或完全是实用性的,均为文学作品。从作品的形式和内容的美与感情效果衡量都具有巨大价值的著作。 影视作品是一种通过摄影机拍摄记录在胶片上,通过播放器放映出来一种已完成艺术作品的统称。影视作品也是一种艺术作品,它由摄影艺术以及声音结合,融合了视觉与听觉艺术。 2、特点不同 文学作品作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象;始终离不开想像(幻想、联想)和虚;始终伴随着强烈的感情活动。 影视作品是时空融合、视听融合、逼真与虚拟融合。电影与电视的合流趋势越来越明显,人们越来越多的通过电视机、监视器来观看电影。 扩展资料: 文学和历史是最为邻近、最为亲密的,中国自古以来有“文史一家”之说,表明了原本存在着血缘相通的关系。文学与历史相互交叉渗透产生了一系列边缘性文体作品,如历史小说、历史剧、史诗、历史故事、历史散文(包括回忆录和传记)等。 这些边缘文体作品是归入历史还是归入文学, 其划分标准是:以是否忠于史实或虚构为界,史实的记载入历史,艺术的虚构入文学。 文学作品虽然都是客观事物的反映, 但学科著作采取了“对世界的科学的掌握方式”,材料翔实、准确无误,事件的时间、地点、人物、原因、经过、结果必须真实,事物的外形、大小、性质、特征、用途、必须准确,所举的数字、图表、例子必须可靠, 一切都有具有客观的实在性 参考资料来源:百度百科-文学作品 参考资料来源:百度百科-影视作品

2,文学作品,影视作品,文学影视作品,影视文学作品。这四个名词到底怎么才能弄明白呀?

文学作品是以文字为表达工具抒情说理,包括小说散文戏剧诗歌四类,影视作品是包括电影电视剧在内的以影像为表达方式的艺术形式(不包括摄影),文学作品中只有小说可以改编为影视作品(但是现在出现的电视散文也算其中一种新创),文学影视作品多指剧本或者写出供改编为电影电视剧的小说(比如蜗居),影视文学作品则是某电影电视剧放映后随之创作的小说,也叫影视同期书(非同人)。

3,乔家大院的陆大可谁寅的

乔家票号和老票号广盛源的竞争愈演愈烈,乔致庸一度陷入为难境地。千钧一发之际,陆大可及时赶到北京巧妙地化解平息了这场争斗。 第三十二集 广盛源大掌柜成青崖与致庸互相谅解,两家更结成了相与。乔致庸南下,在江南挂牌开张了新的票号。崔鸣十上次没有害死乔致庸心有不甘,借为达盛昌采办货品的机会,到临江茶山找到孙茂才。 第三十三集 乔致庸、孙茂才等人在广州会合,再次讨论开办票号一事,意见不同二人不欢而散。广东官吏测试乔致庸的票号是否能够汇兑银两,长栓千里奔波,完成任务回到广州。 第三十四集 孙茂才擅自做主在票号里加入官府的股银,乔致庸得知后非常失望并和孙茂才产生了矛盾。致庸回到北京后,传言太平军即将打入京城,京城内乱做一团。 第三十五集 江雪瑛已经成为大富,多年来不计亏空暗中和乔致庸在生意场上较量。太平军最终没有杀入北京,还擒获了加入太平军的刘黑七斩首示众。乔致庸念及旧情,深夜偷出尸首埋葬,不料被翠儿看到。江雪瑛得知后告发朝廷,乔致庸获罪入狱。 第三十六集 江雪瑛偷偷到狱中看到遍体鳞伤的乔致庸,心生恻隐。孙茂才、陆大可先后赶到京城商量对策。陆玉菡在祁县听说后也随后赶来。 第三十七集 陆玉菡往返于北京和山西之间筹措银两。经过旧相识胡大帅的担保,朝廷同意可以让乔家拿出巨资后释放乔致庸。陆大可毅然卖掉全部家产解救乔致庸,却仍然不够。雪瑛悄悄命人为致庸凑齐了这笔罚金。 第三十八集 乔致庸出狱,崔鸣十私下劝说孙茂才应该由他来接管乔家生意。一个月后,孙茂才以保乔家度过难关为由提出要和大太太平起平坐,并要求以后和乔家对半分利。大太太被孙茂才说动,提出从乔致庸手中收回乔家家事。 第三十九集 乔致庸揭穿了孙茂才的阴谋并把他打出乔家,孙茂才欲投靠达盛昌,崔鸣十却翻脸羞辱了他一番,孙茂才无奈离去。几次设计,都没有害到乔致庸,崔鸣十使出了最后一招,他约见铁信石,并威逼利诱他杀死乔致庸。 第四十集 陆大可病重去世,临终前叮嘱陆玉菡护住乔致庸。乔致庸来晚了一步,在陆大可的坟前痛哭。翠儿和长栓偷情被发现。陆玉函准许了他们的婚事,翠儿辞别了雪瑛,与长栓成婚。

4,在电视剧乔家大院的第31集里,他老丈人路大可拿来一张银票要换钱,这张银票的面值是多少

就是200万两,之前提过一个人借广盛源二百万两,这个人为什么提出来,就是陆大可安排的!让把广盛源银库借空,兑换不出来。 陆大可:尽管不是《乔家大院》的主角,但陆大可的成功塑造不但深刻揭示了晋商文化多年来的文化底蕴与必然,还为晋商文化的传承和发展点上了浓墨重彩的一笔!陆大可不但是老一辈晋商的代表,更为我们现代企业非常值得临摹和借鉴、并且近乎完美的老前辈! 扩展资料: 《乔家大院》以历史上实有其人的山西祁县乔家第三代代表人物乔致庸的经历为原型进行创作。乔致庸为乔家中兴时期的当家人,亦是晋商商业理念的代表性人物。 乔致庸掌家期间也是乔家的经商事业最为繁盛的时期。清末,乔家在全国各地有票号、钱庄、当铺、粮店等200多处,流动资金达千万两之多,再加上土地、房屋等不动产,资金有数千万两。 胡玫表明,她拍这部电视剧不仅仅是为了讲述一代晋商乔致庸的发展史,她还要让人们明白晋商成功的根本在于儒商精神,而儒商精神根本在于“诚信”二字。